Auteur: admin (Pagina 1 van 9)

Maarten van der Weijden (1981) is een Nederlandse zwemmer. Begin 2001 kreeg hij, na voor vreemde klachten als dubbelzien en benauwdheid te zijn onderzocht, te horen dat hij acute lymfatische leukemie had. Hij verbleef een halfjaar in het ziekenhuis en onderging vier chemokuren en een stamceltransplantatie. Uiteindelijk duurde het hele proces ruim twee jaar. Na vier jaar werd hij uiteindelijk volledig genezen verklaard. Hij pakte het zwemmen weer op en werd meteen Nederlands kampioen 800 meter vrije slag. In de loop van de tijd won hij ook medailles op zowel Europese- als Wereldkampioenschappen. Ook is Maarten olympisch kampioen en wereldkampioen bij het openwaterzwemmen. Op 18 augustus 2018 begon hij aan de Elfstedenzwemtocht, een tocht van ongeveer 200 km. In de steden die hij onderweg passeerde, nam hij cheques in ontvangst met bijdragen in de strijd tegen kanker. Na ongeveer 80 kilometer te hebben gezwommen, rustte hij ’s nachts noodgedwongen tussen Hindeloopen en Workum 3 uur uit.  In de tweede nacht nam hij driemaal een korte rustpauze. Na 163 kilometer te hebben gezwommen, moest hij na de middag opgeven wegens ziekte. Hij zwom circa 55 uur en kwam tot acht km voor Dokkum, net voorbij het dorp Birdaard. Hij haalde hiermee ruim 3,5 miljoen euro op voor onderzoek naar kanker. Na een week was dit opgelopen naar ruim 4,3 miljoen euro.
In de pers werd zijn zwemtocht religieus geduid. Commentatoren en filosofen bespraken de vraag of gebruikte woorden als ‘lijdensweg’ en ‘opoffering’, de emoties van het massaal toegestroomde publiek, de witte geschrompelde handen en voeten van de zwemmer, deden denken aan de gang van Jezus Christus naar het kruis. Wat mij betreft zijn Maartens enorme prestatie en de commentaren erop een illustratie bij het interessante boekje van Yvonne Zonderop (1955): Ongelofelijk. Over de verrassende comeback van religie. Als meisje verliet ze stampvoetend de katholieke kerk, maar ze voelt zich wel nauw verbonden met de christelijke cultuur. Ze beschrijft de recente geschiedenis van een ontzuilend Nederland, aan de hand van persoonlijke ervaringen. Volgens haar slaat de slinger nu weer de andere kant op – voor wie open genoeg is om dit te zien.  Religie laat zich niet zomaar wegpoetsen. Als stelsel van zingeving kent het eigenlijk geen serieuze concurrent.

‘Als je zo’n lief mens op zo’n vreselijke manier laat sterven, ja, waarvoor is er dan een God?!’… Wat een begrijpelijke vraag!
Honderden en honderden jaren achtereen hebben mensen in onpeilbaar verdriet ’t zich afgevraagd en geen antwoord gevonden.
Deze weken lees ik Kennismaken met Kuitert. een overzicht van zijn theologie. Elke dag een stukje, niet te lang, anders duizelt het me.
In de kringen waarin ik ben opgegroeid kreeg Kuitert vaak dit etiket: hij stelt de goede vragen, maar met zijn antwoorden ga je de mist in.
Met die mist werd zoiets bedoeld als: twijfel, ongeloof, een ongewisse toekomst.
Soms zijn etiketten moeilijk te verwijderen. Met dit etiket heb ik weinig moeite. Ik lees in het genoemde boek gewoon teveel mooie dingen!
De vraag van Louis van Gaal komt er regelmatig in voor. En Kuitert probeert ook zinnige antwoorden te vinden.
Gisteren las ik iets over aanbidding. Onder christenen wordt aanbidding op twee manieren uitgeoefend, aldus Kuitert.
De bekendste manier is: liederen zingen om God te eren. Beschroomd, juichend of beschaamd buigen onderdanen zich neer voor de Koning.
Aanbidding kan ook een andere weg volgen, namelijk de weg van ‘de hand op de mond’. Kuitert heeft het dan over Gods onbegrijpelijkheid.
‘God is groot’ houdt in: wij begrijpen Hem niet. Je begrijpt, deze tweede weg vind ik het interessantst, als ik van Gaals begrijpelijke vraag hoor.
De onbegrijpelijkheid van God, aldus Kuitert, “bedoelt dus God God te laten, een Wezen dat bij alles wat ook van Hem gezegd kan worden, onze kennis en ons verstand ver te boven gaan.
Alle woorden verwijzen naar Hem en toch schieten alle woorden te kort om Hem naar waarde te eren.”
Aandacht voor Gods onbegrijpelijkheid moet ons bewaren voor een God die we zo hebben gemodelleerd naar onze wensen en opvattingen dat Hij uit onze hand eet.  Blijkt Hij dat niet te doen, past Hij tenslotte toch niet in ons denkraam, dan krijgt Hij zijn ontslag. Maar een begrijpelijk God is een God-naar-maat en die kunnen we niet aanbidden.
We moeten van heel veel weten worden verlost, willen we de aanbidding volhouden.

Gisteravond lukte het me een aflevering uit de serie Zomergasten op NPO 2 te zien. Gelukkig!
Een gesprek van 3 uur, deze keer met Pieter Waterdrinker (Haarlem, 1961), schrijver en Rusland-correspondent.
De Vrijzinnig Protestantse Radio Omroep kondigde Waterdrinker als volgt aan: “Met zijn boek Tsjaikovskistraat 40 (2017), een ‘autobiografische vertelling over Rusland’, bestormde hij afgelopen winter de top tien van de CPNB bestseller lijst en werd hij genomineerd voor de Libris Literatuurprijs. Het boek gaat niet alleen over de persoonlijke avonturen en worstelingen van de schrijver in zijn surreële nieuwe thuisland, maar beziet ook een eeuw geschiedenis waarin communisme en fascisme hun stempel drukten op Rusland. De buurt rond Waterdrinkers appartement in de Tsjaikovskistraat in Sint-Petersburg was honderd jaar eerder het epicentrum van de Russische revolutie.”
Het gesprek is de moeite waard om terug te kijken: in z’n geheel of in 5 minuten of per item.
In het gedeelte dat op mij veel indruk maakte, schetst Waterdrinker de situatie waarin Vladimir Poetin, de huidige president van Rusland, opgroeide. We zien een stukje uit de documentaire Blokada, een documentaire over het beleg van Leningrad door de Duitsers (in 1941-1944) in beeld en die volledig bestaat uit origineel (zwart-wit) filmmateriaal uit die tijd. Ik heb nooit geweten dat in Leningrad toen 1 miljoen (!) mensen om het leven gekomen zijn. De bijzondere Zomergast wil Poetin niet verdedigen, maar wil wel duidelijk maken dat ieder mens zijn of haar verleden met zich meedraagt. Of, zoals hij het zelf zegt, het verleden is niet voorbij. De documentaire wordt trouwens vanavond (maandag) in zijn geheel uitgezonden, om 22.00 uur, NPO 2 Extra.